Entre colada morada y caminatas: así se disputan el “sí” y el “no” en la campaña rumbo a la consulta popular del 16 de noviembre

ENTRETENIMIENTO

En los primeros días de la campaña electoral rumbo a la consulta y referéndum del 16 de noviembre, las estrategias de los bandos a favor y en contra del “sí” se desplegaron en distintos escenarios del país. Desde barrios populares hasta caminatas interprovinciales, las expresiones de apoyo y rechazo reflejan el clima político que acompaña este proceso.

Mientras el oficialismo y el movimiento Acción Democrática Nacional (ADN) apelan a la cercanía con la ciudadanía mediante actividades culturales y gastronómicas, las organizaciones sociales que defienden el “no” emprendieron una caminata desde Zamora hasta Quito, bajo el lema “Chaski por los derechos y la vida”, en defensa de los bienes comunes y la soberanía nacional.

El “sí” se impulsa con tradición, comunidad y presencia territorial

Durante la primera semana de campaña, ADN movilizó su estructura en distintas provincias, con especial fuerza en la Costa. En Guayas, la legisladora Paola Jaramillo, junto con Lucía Jaramillo e Isaac Solano, lideraron encuentros ciudadanos donde se repartieron colada morada, guaguas de pan y arroz solidario, aprovechando las festividades de noviembre para conversar sobre las preguntas de la papeleta y los argumentos a favor del voto positivo.

Las imágenes más difundidas en redes sociales mostraron ollas comunitarias, ferias barriales y caravanas en zonas rurales. Incluso, en la vía a la Costa, Jaramillo dialogó con conductores y transeúntes sobre los motivos del “sí”, difundiendo el mensaje de “cuatro veces sí por la seguridad y la gente”.

En Esmeraldas, un acto encabezado por la prefecta Roberta Zambrano generó debate en redes sociales. Durante la celebración por los 178 años de provincialización, se distribuyeron juguetes a niños, algunos con la figura del presidente Daniel Noboa. Aunque Zambrano explicó que los obsequios provenían de la Presidencia tras una invitación cursada al mandatario, el gesto provocó comentarios sobre la relación entre las actividades infantiles y el contexto electoral.

En sus publicaciones, Zambrano destacó que “los niños siempre están en nuestra agenda” y agradeció al presidente por los regalos enviados, subrayando el componente social del evento.

El “no” recorre el país con el “Chaski por la vida”

En el otro extremo, los movimientos que impulsan el “no” comenzaron el 4 de noviembre una caminata desde Zamora con destino a Quito, prevista hasta el 13 de noviembre. Esta iniciativa, denominada “Chaski por los derechos y la vida”, es promovida por organizaciones sociales de diversas provincias y responde al llamado del Parlamento de los Pueblos.

A través de consignas como #ChaskiPorLaVida, #MingaPorLaVida y #CampañaPorElNo, los participantes defienden el respeto a la dignidad, la soberanía, el agua y el buen vivir. Según sus organizadores, el recorrido simboliza la transmisión de un mensaje de resistencia y de defensa de los derechos colectivos frente a las reformas que, afirman, podrían debilitar las conquistas sociales.

El “Chaski” —mensajero ancestral andino— se convierte en emblema de esta campaña, llevando la voz de las comunidades hacia la capital, en un acto de unión y memoria histórica.

Lo que se decidirá en las urnas

El 16 de noviembre, los ecuatorianos recibirán una papeleta con cuatro preguntas, tres de ellas correspondientes a un referéndum y una a una consulta popular.

Las preguntas de referéndum proponen:

  1. Autorizar la presencia de bases militares extranjeras en territorio ecuatoriano.
  2. Eliminar el financiamiento estatal a los partidos políticos.
  3. Reducir el número de asambleístas de 151 a 73.

La cuarta pregunta, correspondiente a la consulta popular, plantea si se debe convocar a una asamblea constituyente para redactar una nueva Constitución que sustituya la vigente desde 2008.

Con las campañas del “sí” y el “no” desplegadas por todo el país, la jornada del 16 de noviembre se perfila como un punto de inflexión para el panorama político ecuatoriano, donde la ciudadanía decidirá el rumbo institucional y democrático de los próximos años.

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